Прочитала сообщение о том, что на авиасалоне МАКС-2013 украли модельку самолёта. Поделилась этой "новостью" с сыном.
Угадайте, что он на это ответил.
Проверьте свою догадку.
Угадайте, что он на это ответил.
Проверьте свою догадку.
Самовольно изменился дизайн моего дневника. Что бы это значило? 
понедельник, 09 сентября 2013
09.09.2013 в 10:15
Пишет Diary best:Пишет Fire Owl:
URL записиМосква
Куда сдать ненужные вещи и принести пользу миру. Важная информация, так как многие не содействуют благотворительности не из равнодушия, а потому, что не знают, куда идти и что отдавать.
1. Благотворительный магазин «Лавка радостей»
«Лавка радостей» – это первый в Москве Charity shop. Здесь можно найти дизайнерскую одежду, украшения, подарки. Или принести красивые, но ненужные уже вещи. Это не совсем магазин, так как вещи тут не продаются, а приобретаются за пожертвования. Рекомендованная сумма пожертвования - от 20-40% от стоимости аналогичной новой вещи. Собранные средства идут на программы 32 благотворительных организаций: оплату дорогостоящего лечения детей и взрослых, поддержку сирот и людей с ограниченными возможностями, а также многое другое.
Адрес: Ветошный переулок, 13, 4 этаж, галерея «Пространство кукол».
2. Благотворительный магазин «Благобутик»
Спустя месяц после «Лавки радостей» открылся второй благотворительный магазин — «Благобутик» от фондов «Вера» и «Подари жизнь». Его создатели делают акцент на дизайнерских вещах: есть смысл нести вещи из старых (и не очень) коллекций Dolce & Gabbana или Emilio Pucci. Впрочем, судя по ассортименту, магазин будет рад и более приземлённым и даже экзотическим предметам гардероба — в «Благобутике» можно найти и ботинки Topshop. Цены на этот раз фиксированные: за платье Alena Akhmadullina, которым владела Чулпан Хаматова, просят 12 000 рублей, а за сумочку Alexander McQueen — 35 000. Магазин слегка децентрализован: передать одежду можно непосредственно в торговом центре «Рио» на «Академической» или в офисы фондов «Вера» и «Подари жизнь».
Адрес: ул. Большая Черёмушкинская, 1.
читать дальше
URL записиКуда сдать ненужные вещи и принести пользу миру. Важная информация, так как многие не содействуют благотворительности не из равнодушия, а потому, что не знают, куда идти и что отдавать.
1. Благотворительный магазин «Лавка радостей»
«Лавка радостей» – это первый в Москве Charity shop. Здесь можно найти дизайнерскую одежду, украшения, подарки. Или принести красивые, но ненужные уже вещи. Это не совсем магазин, так как вещи тут не продаются, а приобретаются за пожертвования. Рекомендованная сумма пожертвования - от 20-40% от стоимости аналогичной новой вещи. Собранные средства идут на программы 32 благотворительных организаций: оплату дорогостоящего лечения детей и взрослых, поддержку сирот и людей с ограниченными возможностями, а также многое другое.
Адрес: Ветошный переулок, 13, 4 этаж, галерея «Пространство кукол».
2. Благотворительный магазин «Благобутик»
Спустя месяц после «Лавки радостей» открылся второй благотворительный магазин — «Благобутик» от фондов «Вера» и «Подари жизнь». Его создатели делают акцент на дизайнерских вещах: есть смысл нести вещи из старых (и не очень) коллекций Dolce & Gabbana или Emilio Pucci. Впрочем, судя по ассортименту, магазин будет рад и более приземлённым и даже экзотическим предметам гардероба — в «Благобутике» можно найти и ботинки Topshop. Цены на этот раз фиксированные: за платье Alena Akhmadullina, которым владела Чулпан Хаматова, просят 12 000 рублей, а за сумочку Alexander McQueen — 35 000. Магазин слегка децентрализован: передать одежду можно непосредственно в торговом центре «Рио» на «Академической» или в офисы фондов «Вера» и «Подари жизнь».
Адрес: ул. Большая Черёмушкинская, 1.
читать дальше
Подборка | Не Бест? Пришли лучше!
!
.jpg)
.
.
пятница, 30 августа 2013
вторник, 27 августа 2013
Сергей.
С Сергеем мы познакомились ещё в поезде. Когда он только зашёл в вагон, стало понятно, что это бывалый опытный турист: огромный рюкзак с миллионом кармашков, аккуратно скрученный и прикреплённый к рюкзаку коврик, добротная внепогодная одежда и обувь, бандана.
читать дальше
Олег
Про Олега-комсомольца я уже рассказывала в 10-ой части. Хочу только добавить, что помимо жилья своим постояльцам он предоставляет велосипеды и лодочку. Безплатно (!)
Один из Олеговых велосипедов:
Ольга
С голубоглазой Ольгой мы познакомились в одном из сувенирных Соловецких магазинчиков.
читать дальше
С Сергеем мы познакомились ещё в поезде. Когда он только зашёл в вагон, стало понятно, что это бывалый опытный турист: огромный рюкзак с миллионом кармашков, аккуратно скрученный и прикреплённый к рюкзаку коврик, добротная внепогодная одежда и обувь, бандана.
читать дальше
Олег
Про Олега-комсомольца я уже рассказывала в 10-ой части. Хочу только добавить, что помимо жилья своим постояльцам он предоставляет велосипеды и лодочку. Безплатно (!)
Один из Олеговых велосипедов:
Ольга
С голубоглазой Ольгой мы познакомились в одном из сувенирных Соловецких магазинчиков.
читать дальше
воскресенье, 18 августа 2013
:
А ещё во дворе Соловецкого монастыря нежилась и играла разнообразными красками весна.
читать/смотреть дальше
читать/смотреть дальше
среда, 14 августа 2013
Кроме памятников военных действий на территории Соловецкого монастыря сохранились памятники гениальной инженерной мысли, помогающей монахам упростить и облегчить быт. Вот таким деревянным водопроводом пользовались насельники монастыря, когда в других местах ещё и слыхом не слыхивали о таких чудесах:
читать дальше
читать дальше
суббота, 10 августа 2013
Входящих через Святые врата во двор Соловецкого монастыря встречают два колокола на постаменте.
Это издалека они выглядят тихими и спокойными. А подойдя поближе и рассмотрев как следует эти колокола, где-то на уровне иррационального сознания сначала тихо, а потом всё громче и громче начинает звучать: "Было... Было.. Было!.. БЫЛО!..." И это "было" не порастёт быльём, пока будут живы такие свидетели:
читать дальше
Это издалека они выглядят тихими и спокойными. А подойдя поближе и рассмотрев как следует эти колокола, где-то на уровне иррационального сознания сначала тихо, а потом всё громче и громче начинает звучать: "Было... Было.. Было!.. БЫЛО!..." И это "было" не порастёт быльём, пока будут живы такие свидетели:
читать дальше
вторник, 30 июля 2013
Главный вход в монастырь, Святые врата. Икона Спаса Нерукотворного над Святыми вратами.
Это ковёр, обрамлённый венком высушенного разнотравья.
читать дальше
Это ковёр, обрамлённый венком высушенного разнотравья.
читать дальше
понедельник, 29 июля 2013
Автор
Это была последняя неделя перед отпуском, и, как всякий русский человек, я заканчивала массу мелких дел, отложенных на потом; так что писать не получалось. Так что с некоторым опозданием – продолжаю.
КАК В НАСТОЯЩЕМ ЖИВУТ НАСТОЯЩИМ
Наше поколение пережило революцию не только политическую, экономическую и социальную – оно пережило революцию … даже не знаю, как её назвать, - может быть, религиозно-психологическую. Изменился самый характер базовых верований, стало другим господствующее чувство жизни. Когда я читаю о недавнем прошлом или, паче того, пытаюсь «поговорить о старине» с моими молодыми друзьями – очень часто ничего не выходит именно по этой причине: «совки» ощущали жизнь иначе, чем принято нынче. Именно поэтому подавляющее большинство сочинений о советской жизни, даже и субъективно добросовестных, т.е. не отстаивающих какую-то наперёд заданную партийную или корпоративную точку зрения, как-то бьют мимо цели, чего-то в них всегда не хватает, они оставляют впечатление недопустимо огрублённых и тривиальных. Вполне вероятно, что не хватает именно этого – способности показать иное жизнеощущение, которое, вполне возможно, является базисом всех «базисов», и именно из него объясняется экономика, политика и всё прочее. Впрочем, это лишь предположение.
А вот исчезновение будущего из господствующего мироощущения – это уже не предположение, а факт. Господствующее чувство жизни стало плоским, свелось к сегодняшнему дню. Ходовая философия объявляет такое положение самым что ни наесть правильным и желательным. Называется это дело – «жить в отрезке сегодняшнего дня» - не печалясь о прошлом и не заморачиваясь будущим. Именно к такому образу мысли призывают нынешние учителя мудрости и успеха, даже семинары проводятся – как именно «жить в отрезке сегодняшнего дня». Самое главное, учит современная мудрость, - это то, что происходит с тобой сейчас, в данную минуту. Надо уметь наслаждаться каждым мгновением жизни, потому что нет ничего ценнее, чем сегодняшний день. Критерием любого жизненного выбора, от малого до крупного, является ответ на вопрос: меня это радует? Всё должно радовать – от прикольных шнурков до лекции в вузе. Не радует? Немедленно бросить! Получать удовольствие постепенно превращается в некий нравственный императив современного человека. И это непосредственно вытекает из жизни в отрезке сегодняшнего дня. Огромное значение сегодня приобретает вид из окна, он порой повышает стоимость квартиры в полтора раза. Даже место в кафе, где ты проведёшь максимум полчаса, многие выбирает серьёзно и придирчиво: радует? Не радует?
Само по себе это на первый взгляд безобидно и вроде бы не вызывает возражения: да, надо наслаждаться, надо радоваться – что в этом плохого?
Однако в этой мотыльковой философии есть большой подвох. читать дальше
Это была последняя неделя перед отпуском, и, как всякий русский человек, я заканчивала массу мелких дел, отложенных на потом; так что писать не получалось. Так что с некоторым опозданием – продолжаю.
КАК В НАСТОЯЩЕМ ЖИВУТ НАСТОЯЩИМ
Наше поколение пережило революцию не только политическую, экономическую и социальную – оно пережило революцию … даже не знаю, как её назвать, - может быть, религиозно-психологическую. Изменился самый характер базовых верований, стало другим господствующее чувство жизни. Когда я читаю о недавнем прошлом или, паче того, пытаюсь «поговорить о старине» с моими молодыми друзьями – очень часто ничего не выходит именно по этой причине: «совки» ощущали жизнь иначе, чем принято нынче. Именно поэтому подавляющее большинство сочинений о советской жизни, даже и субъективно добросовестных, т.е. не отстаивающих какую-то наперёд заданную партийную или корпоративную точку зрения, как-то бьют мимо цели, чего-то в них всегда не хватает, они оставляют впечатление недопустимо огрублённых и тривиальных. Вполне вероятно, что не хватает именно этого – способности показать иное жизнеощущение, которое, вполне возможно, является базисом всех «базисов», и именно из него объясняется экономика, политика и всё прочее. Впрочем, это лишь предположение.
А вот исчезновение будущего из господствующего мироощущения – это уже не предположение, а факт. Господствующее чувство жизни стало плоским, свелось к сегодняшнему дню. Ходовая философия объявляет такое положение самым что ни наесть правильным и желательным. Называется это дело – «жить в отрезке сегодняшнего дня» - не печалясь о прошлом и не заморачиваясь будущим. Именно к такому образу мысли призывают нынешние учителя мудрости и успеха, даже семинары проводятся – как именно «жить в отрезке сегодняшнего дня». Самое главное, учит современная мудрость, - это то, что происходит с тобой сейчас, в данную минуту. Надо уметь наслаждаться каждым мгновением жизни, потому что нет ничего ценнее, чем сегодняшний день. Критерием любого жизненного выбора, от малого до крупного, является ответ на вопрос: меня это радует? Всё должно радовать – от прикольных шнурков до лекции в вузе. Не радует? Немедленно бросить! Получать удовольствие постепенно превращается в некий нравственный императив современного человека. И это непосредственно вытекает из жизни в отрезке сегодняшнего дня. Огромное значение сегодня приобретает вид из окна, он порой повышает стоимость квартиры в полтора раза. Даже место в кафе, где ты проведёшь максимум полчаса, многие выбирает серьёзно и придирчиво: радует? Не радует?
Само по себе это на первый взгляд безобидно и вроде бы не вызывает возражения: да, надо наслаждаться, надо радоваться – что в этом плохого?
Однако в этой мотыльковой философии есть большой подвох. читать дальше
Автор
КАК В ПРОШЛОМ ЖИЛИ БУДУЩИМ
Когда-то давно, когда деревья были большие, а мы, наоборот, маленькие, - о будущем говорили и думали очень много. И мы, дети, тоже не стояли в стороне, размышляли о будущем: кто кем станет, что вообще будет, когда вырастем, станут ли обычным делом космические полёты… Мечты о будущем были делом не только личным, но и общественным. Мечтать – полагалось. С тех дальних времён в моей памяти заблудился отрывок из какого-то стихотворения: «Ребята любят светлый класс,/ где учатся, читают/ и где с вожатыми подчас / о будущем мечтают». То есть мечтают не абы как, а под руководством старших товарищей. Значит, представление о будущем считалось делом важным, существенным. А ещё мы пели хором: «Пускай подростки пока мы и мечтатели,/ юных школьников семья, /но мы грядущего создатели –/ помните, друзья!»
Помню, в четвёртом классе по истории мы в трёх учебных четвертях проходили про прошлое, а по весне, в четвёртой четверти, - про будущее. То были брежневские времена, но в школе ещё господствовали оптимистические хрущёвские идеи – коммунизм к 80-му году, невиданное изобилие «материальных и духовных благ», во что взрослые, скорее всего, уже не слишком верили, во всяком случае, в отношении сроков. Брежневские времена, самые спокойные и изобильные в советской истории, стали временем массового скепсиса и безверия.
Но будущее, безусловно, существовало в сознании людей. О нём постоянно говорили, думали – на всех уровнях. Госплан строил планы, трудящиеся их изучали, конкретизировали применительно к своей организации, учреждению, заводу, школе. Пятилетние планы развития народного хозяйства можно было купить повсюду в виде брошюрки за 10 копеек. В 8-м классе мы изучали их по географии. Тогда у нас была экономическая география СССР – ну и изучали то, что есть, и одновременно, то, что будет создано и построено в очередной пятилетке. И семьи строили планы: служебного роста, переезда на новую квартиру, окончания вуза. Помню, я ещё училась классе в 7-м - 8-м классе, а мама с меня требовала ответа: в какой вуз я пойду учиться? И ругала меня, не знающую, за легкомыслие. Многие – знали. Свекровь моя рассказывала: она с 8-го класса точно знала: она должна получить золотую медаль, приехать в Москву и поступить в такой-то вуз. Не все были столь целеустремлённые, но и в нашем поколении такие водились: моя приятельница с 6-го класса знала, что хочет стать судьёй. И стала! Ровно в 26 лет (по закону разрешается с 25-ти). (Правда потом, в новой России, она уже не работала, но это другая история).
Все люди, вся жизнь, сколь я себе представляю, были устремлены в будущее. Советские люди словно бы отчасти жили в нём – ну, примерно так, как сегодня участники исторических реконструкций (я знаю таких) живут в значительной мере в прошлом. Во всяком случае, для советский людей будущее обладало высочайшей степенью реальности. Уж как ни стебались в Перестройку над пресловутой «уверенностью в завтрашнем дне», а она - была, и не только и не столько в смысле пенсий или там низкой квартплаты, а в чём-то гораздо более значительном. Это значительное состояло в принципиальном НАЛИЧИИ этого самого будущего. Оно – было. Дальнейшее показало, что так бывает далеко не всегда.
читать дальше
КАК В ПРОШЛОМ ЖИЛИ БУДУЩИМ
Когда-то давно, когда деревья были большие, а мы, наоборот, маленькие, - о будущем говорили и думали очень много. И мы, дети, тоже не стояли в стороне, размышляли о будущем: кто кем станет, что вообще будет, когда вырастем, станут ли обычным делом космические полёты… Мечты о будущем были делом не только личным, но и общественным. Мечтать – полагалось. С тех дальних времён в моей памяти заблудился отрывок из какого-то стихотворения: «Ребята любят светлый класс,/ где учатся, читают/ и где с вожатыми подчас / о будущем мечтают». То есть мечтают не абы как, а под руководством старших товарищей. Значит, представление о будущем считалось делом важным, существенным. А ещё мы пели хором: «Пускай подростки пока мы и мечтатели,/ юных школьников семья, /но мы грядущего создатели –/ помните, друзья!»
Помню, в четвёртом классе по истории мы в трёх учебных четвертях проходили про прошлое, а по весне, в четвёртой четверти, - про будущее. То были брежневские времена, но в школе ещё господствовали оптимистические хрущёвские идеи – коммунизм к 80-му году, невиданное изобилие «материальных и духовных благ», во что взрослые, скорее всего, уже не слишком верили, во всяком случае, в отношении сроков. Брежневские времена, самые спокойные и изобильные в советской истории, стали временем массового скепсиса и безверия.
Но будущее, безусловно, существовало в сознании людей. О нём постоянно говорили, думали – на всех уровнях. Госплан строил планы, трудящиеся их изучали, конкретизировали применительно к своей организации, учреждению, заводу, школе. Пятилетние планы развития народного хозяйства можно было купить повсюду в виде брошюрки за 10 копеек. В 8-м классе мы изучали их по географии. Тогда у нас была экономическая география СССР – ну и изучали то, что есть, и одновременно, то, что будет создано и построено в очередной пятилетке. И семьи строили планы: служебного роста, переезда на новую квартиру, окончания вуза. Помню, я ещё училась классе в 7-м - 8-м классе, а мама с меня требовала ответа: в какой вуз я пойду учиться? И ругала меня, не знающую, за легкомыслие. Многие – знали. Свекровь моя рассказывала: она с 8-го класса точно знала: она должна получить золотую медаль, приехать в Москву и поступить в такой-то вуз. Не все были столь целеустремлённые, но и в нашем поколении такие водились: моя приятельница с 6-го класса знала, что хочет стать судьёй. И стала! Ровно в 26 лет (по закону разрешается с 25-ти). (Правда потом, в новой России, она уже не работала, но это другая история).
Все люди, вся жизнь, сколь я себе представляю, были устремлены в будущее. Советские люди словно бы отчасти жили в нём – ну, примерно так, как сегодня участники исторических реконструкций (я знаю таких) живут в значительной мере в прошлом. Во всяком случае, для советский людей будущее обладало высочайшей степенью реальности. Уж как ни стебались в Перестройку над пресловутой «уверенностью в завтрашнем дне», а она - была, и не только и не столько в смысле пенсий или там низкой квартплаты, а в чём-то гораздо более значительном. Это значительное состояло в принципиальном НАЛИЧИИ этого самого будущего. Оно – было. Дальнейшее показало, что так бывает далеко не всегда.
читать дальше
воскресенье, 28 июля 2013
Окно кухни нашего временного жилища выходило на Соловецкий монастырь.
Это он на роскошных фото в интернете выглядит пафосно и неприступно, а из окошка простого домика - простой и душевный со всеми своими хозяйственными делами и текущими ремонтами. Я не буду здесь вывешивать фото монастыря с разных ракурсов. Таких фото полно в интернете. Я хочу показать его в деталях, мимо которых можно пройти, даже не заметив их.
Неповторяющиеся узоры камней, из которых сложена крепостная стена Соловецкого монастыря:
(+9)
Это он на роскошных фото в интернете выглядит пафосно и неприступно, а из окошка простого домика - простой и душевный со всеми своими хозяйственными делами и текущими ремонтами. Я не буду здесь вывешивать фото монастыря с разных ракурсов. Таких фото полно в интернете. Я хочу показать его в деталях, мимо которых можно пройти, даже не заметив их.
Неповторяющиеся узоры камней, из которых сложена крепостная стена Соловецкого монастыря:
(+9)
воскресенье, 21 июля 2013
пятница, 19 июля 2013
Административное здание Соловецкого посёлка.
В нём расположились непосредственно управа посёлка, местная полиция, скорая помощь и...
читать/смотреть дальше
В нём расположились непосредственно управа посёлка, местная полиция, скорая помощь и...
читать/смотреть дальше
